从来没有被宗教的喜悦浸润过,但我始终相信,上主是存在的。主宰总是存在的，看见每个人的每一个一举一动，听见每一个旋律每一个心声，洞悉每一声呼吸每一个思考。
千年沧桑，太阳的第一缕曙光照亮宣礼塔高挑锋芒的金顶，从此，世界被金光照亮。伴着如歌声般的召唤，男人们从四面八方走来，在浸满岁月水痕的大理石水槽前悉心的清洗。踏着召唤平静的走进清真寺，躬身倾听上主的启示。有的时候，他们泪流满面，无论是老人或者儿童，无论贫穷或者富有，无论健康或者残病。
古老的仪礼，千年的感动。
我羡慕可以全身心忘我的投入，渴望拥有什么东西可以让我为之献身，垂涎将那些极限的感动据为已有，执着的寻找美，寻找，希望可以不放手，希望可以永远抓着不放手，倾其一生。
Taksim的夜店。民宅改装，4个房间，一间用来做吧台，相通的两间中间坐落DJ，还有一间作为休息室。地方不大，但是很拥挤，几乎人贴着人，因为里面boy过多并且我们同行的boy也过多而与门口的收款员磨蹭，后来发现大大一群queer。每个人都很high，都很热情，只要你喜欢，一起贴舞，接吻，随便一个陌生人。有个小姐会拿着个大相机走来走去，用闪光灯到处闪闪，很cool的样子。
土耳其水烟，水果口味，神奇的烟，轻飘飘的吸进去很多，吐出来，世界充满了甜滋滋的水果香气。。是桃子。轻轻的，淡淡的，甜甜的，柔柔的，被香甜却淡雅的白色烟雾环绕起来，五颜六色漂亮精彩的烟具，大家围坐在一起说说笑笑的分享，懒洋洋的黄昏。。然后，是你自己开始飘飘。
日落时坐在加拉太大桥下吃鱼，看着面前耷下密密麻麻的一排鱼线，接二连三托着小鱼或者铅锤上上下下，在冷飕飕的海风里晃荡，透过鱼线，是金角湾梦幻样的落日。
周五晚Taksim彻夜的疯狂，一大群来自世界各地的朋友相聚在伊斯坦布尔，神奇的城市。公车上偷偷喝着溶合果汁的酒，小酒馆共举Vodka，浪漫的水烟飘飘，小小的夜店。
博斯普鲁斯海峡轻轻海风扰动Чay的芳香，金角湾的晚风升起sahlep的蜜甜，她卷曲的长发，他深邃的双眸。旋转起白色的裙角飞扬，阿伊谢与图芭们扭摆长裙，金银色的亮点叮当作响，旋律优美的宣礼拉下落日的帷幕。。。。
造物众生，无不美好。

 

 

他其实温柔与善良无比。。。

 

斯美塔那与《伏尔塔瓦河》

一条不屈的河流，一个坚韧的民族。伏尔塔瓦，一曲民族的赞歌。

1968年春天，苏军的坦克开进了布拉格的大街小巷，捷克再次被侵略了。当苏联军队开进布拉格时，电台里正在播放一首曲子。守卫电台的捷克士兵要求把曲子播完，但苏联人不答应，于是电台大门口立即爆发了枪战。这首曲子就是捷克民族音乐家斯美塔那杰出的地交响诗《我的祖国》的第二乐章《伏尔塔瓦河》。

这是怎样的一幅感人至深的画面——士兵为了维护一首乐曲而战，也需要牺牲生命，只为能在亲爱的国土沦陷之前能将这代表民族的旋律听完。《伏尔塔瓦河》，作为一首交响诗，它依然早已超越了音乐或是艺术的范畴，它成了一种崇高，只得让一个民族的人民为之献上生命。这崇高伴着热情，溶在伏尔塔瓦的每一滴水中，奔流不息，奏响一曲民族的血泪赞歌，穿过沃野山川，穿过沧海桑田，穿过历史积淀奔涌而来。那满溢的真诚与热烈，即使另一个外族人也每每感动。

贝多伊奇·斯美塔那是捷克最受推崇和尊敬的音乐家，他被誉为“捷克民族音乐之父”“捷克民族音乐的奠基人”“捷克的格林卡”。我想，一个音乐家，无论他是拥有天才的音乐才能，还是辉煌的职业生涯，都不足以为他赢得如此的美誉，而斯美塔那，他是以对民族，对祖国与人民的真诚的热爱征服世人。无论在他的作品中，还是在言行中，无不体现着作为一位艺术家对民族所负有的责任感以及发自心底的拥护和挚爱，无论是年轻时的他投身民族救亡的革命，还是后来他所从事的振兴和发展捷克民族音乐的事业。他用一生亲身言行诠释了那份不只是在音乐创作中才有的真情与理想，用较之于传世杰作更伟大的人格赢得了“民族音乐家”的盛名。而其代表作《我的祖国》正是作曲家那份忠诚与信仰，爱与理想的宣言。

你可知道那是在他年过半百，饱受精神疾病困扰，双耳失聪的情况下，完全用心灵谱写而成的乐章？

《我的祖国》首演时，斯美塔那坐在听众席上，他听不见自己描绘的这条母亲河的涛声，但他能看到周围的人民激动地神情，能看到他们眼角晶莹的泪光。当所有人都站起来向他欢呼时，他的视野里一片模糊。作曲家闭上眼睛，听不见人们的鼓掌和喝彩，心里一片宁静。这是经历了大悲大喜之后的宁静，他知道，他在沉寂中倾吐的爱和激情，他的同胞们听懂了，也感动了。作为一个音乐家，他既满足又欣慰，他完成了作为一个艺术家最重要的使命。《我的祖国》激发起捷克人民的民族自信心和自豪感，让所有伏尔塔瓦的孩子们团结成一个民族。

斯美塔那在解说中写道：“伏尔塔瓦和有两个源头——流过寒风呼啸的森林有两条小溪，一条清凉，一条温和。这两条溪水汇合成一道洪流，冲着卵石哗哗作响，映着阳光闪耀光芒。它在森林中梭巡，聆听猎号的回音；它穿过庄稼地，饱览丰盛的收获。在它两岸，传出乡村婚礼的欢乐声，月光下，水仙女唱着迷人的歌在浪尖上嬉戏。在近旁荒野的悬崖上，保留着昔日光荣和功勋记忆的那些城堡废墟，谛听着它的波浪喧哗。顺着圣约翰峡谷，伏尔塔瓦河奔泻而下，冲击着陡岩峭壁，发出轰然巨响，而后河水更广阔地奔向布拉格，流经古老的维谢格拉德，显出它全部的瑰丽和庄严。伏尔塔瓦河继续滚滚向前，最后同易北河的巨流汇合并逐渐消失在远方。”

伏尔塔瓦河是捷克民族的母亲河，是坚韧不屈的民族精神的象征。它流经国土，见证人民的生活，它流经时间，见证历史的变迁。

悠悠长笛响起，欢快清丽，缓缓流入单簧管的温暖——伏尔塔瓦河有两个源头，一条清凉，一条温和；

波浪起伏，小提琴与双簧管升起了大河的主旋律——一道洪流，冲着卵石哗哗作响，映着阳光闪耀光芒；

猎号回响，大河奔涌；夏日黄昏的河畔田野上，人们跳着波尔卡庆祝丰收；夜幕降临，竖琴奏响水仙女的歌声，小提琴般的身影在浪峰上舞起柔美的艳丽；

整支乐队协力奏响最明亮的大调，铜管乐带领大河奔泻而下，惊涛拍岸，巨响轰鸣；捷克人民有如大河之势，不畏强暴，抵御外族，勇敢无惧；大河自峡谷奔涌而来，映着初升的太阳，波澜壮阔，瑰丽威严，胜利伴着黎明一同来到捷克人民中间；大河来到了布拉格，来到了象征光荣历史传统的维谢格拉德古堡，它带着胜利的喜悦和民族的自豪，以史诗般的雄壮滚滚向前，伴着辉煌的和弦流向远方。

随伏尔塔瓦而来，与伏尔塔瓦同去。哺育故土的母亲，民族精神的象征。一腔热爱，一份自豪，随你贯流南北，真诚，挚爱，如你的河水般纯净！

 

作业参考资料：《斯美塔那：我的祖国》库贝里克指挥波士顿交响乐团1971年

 

 

2008年6月12日是兰州剧院正式停业改建的日子。

如果电影是我的最爱，那么这里是我度过无数美好时光的地方。我喜欢一个人去剧院，一个人坐在空旷的黑洞洞的大剧院里，2排2号，1号，4号，对我来说那是属于我一个人的电影世界。那个剧院是真正属于电影的。在那里人影总是间或幽幽的守着自己的角落，感觉不到彼此的存在。有一种旧物的味道，冷冷的惬意，高高的落满灰尘的窗，紫红色的厚重窗帘从穹顶边缘一直垂下来，曾被人悉心凿刻了无数小凹痕的墙壁，“禁止吸烟”的灯箱标志，一排一排仿佛永远不曾有人坐过的红色椅子。那条长长的下坡通道，每次走进时的兴奋，每次离开时伴着失落的满足。我的兰州剧院。

兰州剧院里有一只电影猫。令凡人羡慕。
之所以说它是电影猫，因为它每日在银幕前后徘徊，站在比所有凡人都近的地方独自观看电影，它在银幕前停留或者漫步的时候，并把自己的影子投射在电影中。
我已经不止一次看到电影猫了，每逢赶的是傍晚场，总会看到它悠闲地从银幕的一侧走出来，伸懒腰，然后走到银幕的正中间，翘翘尾巴，就坐在那里面对着银幕，至于它会停留多久，完全要看电影的内容。有时赶上飞快剪接的动作场景，电影猫尾巴的影子会显示上面的毛全部树立起来，有时赶上配有优美音乐的抒情场景，电影猫也会静静的趴下来舔自己的手掌。等它看够了或者电影不足以吸引它的时候，它会站起身，同样悠闲地走走停停，三步一回头地从银幕另一侧漫步出去。
电影猫作为这个萧条的老剧院的一部分存在，总让人想起就觉得如此美好。
我想到这样一个场景，在新兴的装修豪华、迎宾小姐站得笔直的小厅电影城中，电影猫会毫不犹豫地被赶出去，电影猫会消失，就像这家老剧院本身。它们的命运一直让我牵心，尽管别人的说辞是，它已经跟不上时代了，但是这又有什么关系呢？爱电影的人从来没有抱怨过那家老剧院，反而对它充满了依恋，正是它见证了中国作为电影大国的时代，电影票几分钱一张的时候，这些苏联式的老剧院中创造过2亿票房的奇迹，这是那些外观华丽的小厅电影院做梦也不能比的，虽然它们现在正将那些曾经辉煌的前辈们挤出历史舞台。
而电影猫，见过它的人谁也不曾提起过，他们只是在看电影的时候看到它的背影和它一并投射在电影画面中的影子，面带微笑。

这个冬天具有说服力的是风不是雪。

但是雪却比风更具有说服力。

希望大家一切都好，希望给每个人他们想要的。

告诉我，有很多事情就要重新开始了。

雪花飘飘，听冬日在歌唱。

五十年前……

 

五十年后……

 

这两张照片是偶然在朋友的空间中看到的，当时以为他又在发愤青了，但是打开后的第一眼，我竟被感动得无以言对。

五十年前我们的好总理为了新中国和中国无数受苦的人民繁忙中吃着淡食无味的粗米杂粮。

不好吃？多少中国人民只梦想着能吃饱。不够吃？别人也是吃这么多，我有什么理由比别人多吃呢？

但是总理您还要工作啊！身兼数职，昼夜连轴，看到您孱弱的身躯要挑起整个中华民族，被您举在肩上的人恨不能把自己的食物都与您分享。

五十年后，又有一位总理，他可以为了人民的苦而落泪。

看着“您的孩子”闭目哽咽，您安慰的手放在他肩上，自己竟也忍不得眼圈红红。

这时您忘了您还是高高在上的总理吧？因为你不就像深爱着他的慈祥的爷爷的吗？！

 

我们的爱国之情从何日来？不是空泛泛的口号！不是惹人厌恶的课本上的陈词滥调。

我想只有这样无声的细节，才是真正最有力量的。

总理，一路走好……

中国，一路走好！

 

     世界是荒谬的，现实本身是不可认知的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。——存在主义。

 

 

英雄传说

The Legend of Hero

 

 

 

 

歌队：缪斯啊，请你歌唱吧！

歌唱众神那致命的愤怒。

这愤怒，

甚于千年长河彼端奥林匹斯的怒火；

甚于潺潺时间尽头北欧风雪的恶战；

甚于历史阴霾之下殷墟的讨伐；

甚于生生不息之间尼罗的怨念……

 

序幕

已经是第三天了。

崎岖不平的山路使游吟诗人觉得疲惫不堪，但是越来越少的时间却不断催促他继续前行。从家乡围绕着湖水的森林出发以后，进入山区的第三天游吟诗人已经走进了大山的腹地，这更加意味着，他没有选择，只能前行。

这是一个严酷的冬天，甚至比以往来的更早也褪去的更晚，以至于应该是初春的季节，却让人看不出任何春日的征兆。这是一个严酷的冬天。

山里的风是滚着雪来的，在他的脸上凌厉地磨蹭过去，他甚至觉得自己的脸上都被划伤而出现无数细小的伤口。他畏缩地伸出一只手，想摸摸自己的脸。当两片肌肤刚一触碰彼此的时候，他立刻畏缩着藏回了手——暴露在高山风雪中的脸冰冷冰冷的，已经麻木，也许真的有想象中无数的小伤口，反正也感觉不到了。

游吟诗人一边拉紧了风雨斗篷，一边咒骂着低下头继续向前走去。

 

据说，这是一座不可能被翻越的山。

它冰雪覆盖的峰深深的插入云中。

它宏伟峻峭的崖冷峻的俯视、嘲笑着卑微的世人。

据说，这是一座不可能被翻越的山。

因为，它是时间之山。

但是在传说中，总有人越过了它，从时间的彼岸顶着风雪而来，人们看到他们疲惫、沧桑、但是依然睿智、强壮，因他们历经了时间。

他们被称作“英雄”。

 

游吟诗人的歌

那天早晨，也就是游吟诗人离开家旅行的第七天，居住在北国小镇的第一位晨练者在小镇西郊的公路边找到了这具打扮怪异的身体，他躺在地上，一动不动，身体痛苦地蜷缩着。起初，晨练者以为那只是又一具不幸没能熬过冬天的流浪者的尸体。但是好奇心驱使他走近去看清楚那件怪模怪样的旧风雨斗篷下面藏了什么。他这才发现，那个躺在地上的男人胸口有规律但是短浅的起伏。

他没有死去，但是他很虚弱。

当游吟诗人在我们那位勤奋又善良的晨练者家中醒来的时候，已经又过去了三天。许多好奇的邻居来看望过他，他们评论他古怪的穿着。

“看看他，他打扮得就像个演员。你猜他演什么？历史博物馆的蜡像！”他们在他床边说笑。

游吟诗人醒来的那天晚上，他已经可以自如的走动，他被邀请去参加小镇的春季庆典。

    几乎整个小镇的人都来参加这次庆典。

庆典上，诗人抱着自己的竖琴，开口唱起了歌。开始，那歌声很轻柔，欢宴的人群渐渐安静下来，倾听游吟诗人的歌：

“我独自一人，

翻越时间之山，

带来众神的故事。

我来自时间之峰的彼岸，

我们之间相隔千年。

在我的那个时代，

有许多神灵。

那时他们诞生不久，

生活在人类之间。

梵天创世，

女娲造人，

伊斯特点燃生命之火，

雅典娜开启智慧窗栏，

奥丁把勇气赐予战士，

阿努比斯将审判至于死尸。

丰收的时候，

我们向众神献上蔬果与羔羊；

灾祸的时候，

我们向众神乞求怜悯与容宽。

 

我翻越时间之山，

带来众神的故事。

我来自时间之峰的彼岸，

我们之间相隔千年。

在你们这个时代，

依然有许多神灵。

他们诞生在很久以前，

继续生活在人类之间。

是他们将我召唤，

为将众神的故事歌颂。

如今他们苦于求生，

只因神灵以信仰为食，

而你们，

你们没有信仰！

 

我翻越时间之山，

将众神的愤怒歌唱。

不可遏的愤怒将降下灾祸，

惩罚众神所有孩子中最喜欢的——

人类——

因他们没有信仰。

众神要挑起可怖的战争，

因他们要惩罚众神所有孩子中最喜欢的，

就如他们惩罚肩胛健美的达那奥斯人与牧马的特洛伊人。

不过，

我的孩子们，

当这一切发生的时候，

我将站在你们面前，

为你们向众神请愿。

我翻越时间之山，

我将站在你们——

我的孩子们面前，

面对着众神的愤怒，

乞求怜悯与容宽。”

游吟诗人唱完了，他停下来，低头沉默不语，突然间，他显得无比虚弱、老迈。

起初，没有人说话。

“马戏团的小丑！你凭什么质疑我们的信仰？”

“疯子！你凭什么扬言保护我们？”

“疯子！”

“我早就说，他是个博物馆的蜡像。”

“……”

人群恢复了喧闹，他们又说笑起来。

游吟诗人轻轻地叹口气，摇了摇头，站起身离开了欢庆的人群。

他一人来到远离人群的地方，一棵孤单的大树下。他坐下来，怀抱心爱的竖琴。

当他再一次抬起头时，脸上映着满眼星光。

划过脸颊，是两行晶莹的泪线。

有一些人，他们会为世人而落泪。

他们被称作“英雄”。

 

 

风暴前夕

春季庆典已经过去很多天了，这一年的春天却始终没有出现，半点征兆也没有。

游吟诗人说，那正是众神降下灾祸的前奏。

没有人相信他，人们更加确信他是个不可救药的疯子了。于是，一开始人们对他的那点好奇感也消失了，他被人厌恶。倘若这个世界真的像游吟诗人所说的那样，是一个没有信仰的世界，那么散布真相者又怎么会受到欢迎呢？不过这不重要，这只是众神降下灾祸的小序曲。

于是，天气没有好转，阴霾更加浓重，乌云挟裹着带冰屑的冷雨铺天盖地。

发现这样的糟糕天气在期望的忍耐限度内并没有结束，人们不再说笑了。

 

与此同时。

世界另一边，一群人正在举行一场特殊的聚会。这次聚会将持续一段时间，时间的长短全赖他们能多快做出最后的决定，而这就是这次聚会本身的意义。

这些人仿佛是一群熟识的朋友，他们彼此客气的打招呼，但是他们每一个人之间又都刻意保持着距离。

他们是一群装扮奇怪的人，像极了某个充斥着仙子与妖魔的童话剧的演员，但是他们的气质和神态，是世界上任何一个演员所不能比拟和模仿的，那是独一无二的，因为他们便是童话中的仙子与恶魔本身。

人群中有一个棕色皮肤的男子在舞蹈，他的四只手臂优雅地在空中划出弧线，传统的印度轻纱随着他的漫舞轻飘，那些手中拿着三叉戟、水罐、手鼓、贝螺。

看着湿婆跳舞的是司管暴风雨的斯佩利伯格，他是个来自东欧的壮硕的大个子，皮肤白皙，淡金色的坚硬短发不自然地竖立在头顶。

正在与他交谈的女人皮肤黝黑，兽皮缝制的短衣裤使她健壮发达的肌肉暴露在外面，全身上下装饰着蜘蛛的图腾和纹身。与斯佩利伯格正在讨论的话题使她露出异常激动的神情。她是西非海岸的女神尼阿美。

这是一场特殊的聚会，这是众神的聚会。

人群中，有一个女子正在发表演说。她头戴着橄榄枝的华冠，一件白布长衫优雅的包裹在身上，在腰的地方灵巧的束紧，脚下是一双绣满精致花纹的短皮战靴，这一身装扮使她显得精明利落，她的目光充满睿智，因她是来自爱琴海畔的雅典娜。

智慧的女战神开口这样唱：

“众神啊，

我们今日团聚与此。

我们来自世界的各个地方，

甚至连我也不认得你们中的全部。

我认出了来自斯堪第纳的狡诈的洛奇；

我认出了来自尼罗河畔的保护者贝丝特；

我认出了来自西伯利亚的司管天空的姐妹；

我认出了来自东方尽头的永生的修道者；

还有你们，

我的兄弟姐妹们，

与我一同走下奥林匹斯；

还有你，是的，

拿着长矛的独眼老家伙——

奥丁——

我亲爱的奥丁，

有你的地方，

我总能嗅到诱人的战火。

我们今日团聚与此，

目的只有一个。

我们生存在这个世界，

由我们的信仰者献上祭典。

我们品尝丰收后的第一杯葡萄酒；

我们享用生产后的第一只乳羔羊。

从前我们的信仰者献上牺牲，

他们信仰我们，

甚至会牺牲他们自己的生命。

而如今，

我们失去了信仰。

我们以信仰为食，

我们信仰者的后代，

后代的后代，

却不再信仰我们。

因他们堕入物质，

因他们不再相信思想。

他们崇拜金钱而非神灵，

他们信仰享乐而非生命。

……”

雅典娜的歌声并不悦耳。

女神因为愤怒，声调越唱越高，围聚在她身旁的神灵们附和着她，因她唱出了众神的心声。

这时，人群中走出高大健美的棕色皮肤的男子，周身散发着太阳的神圣光芒，所过之处，人群为他让开一条路。他披着古代埃及式的紫色的华丽长袍，长袍上装饰着甲虫的图案。

他接着女神的歌继续唱下去：

“亡灵起身，歌唱太阳。

我是世界上最古老的太阳。

我是拉——

你们的太阳！

你们看到我的名字就知道我的古老，

你们看到我的光芒就知道我的威严。

因我是你们的太阳。

那时人们还刚刚发明语言，

他们把最早创造出的最美的单音节词献给我做了名。

当我站在云层之上的时候，

世人都能望见我；

当我开口的时候，

世人都能听见我。

他们向我献祭稻谷和奴隶，

因我创造了他们的生命，他们的国土。

而如今我被他们遗忘，

因他们说：

太阳——

只不过是一团气体燃烧的火球，

那不是神明，

不是啊拉愤怒的眼睛！

他们不再遵循我的教导：

我教导他们创造、善良、诚实，

而他们毁灭、邪恶、欺骗；

我教导他们谅解、博爱、怜悯，

而他们猜忌、自私、作孽；

我教他们知足，

他们却变得贪婪，

为了满足这贪婪，

他们泯灭良知和道德的底线。

从此，当我站在云层之上，

不再有人看到我；

当我开口，

不再有人听到我。

因我是啊拉——

正义的主人！

而世人，

他们不是正义的仆从。

亡灵起身，歌唱太阳……”

 

拉神闭口不再语，悲伤与失落令他光芒暗淡。众神啧啧议论起来。

这时人群中走出了跳舞的印度男子，他的皮肤不再是棕色，而变成漆黑，两只白色的獠牙恐怖的伸出唇外。

他用四只手臂其中的一只，抚摸着颈项上挂着的由人的头骨穿成的项链，他开口这样唱道：

“那就毁灭他们，

毁灭我们亲手的创造。

因他们不再信仰他们的创造者，

不再膜拜他们本应膜拜的信条。

众神要降下怒火，

惩罚一切理应被惩罚的——

堕落的人类啊！

如果我没有亲手毁灭他们，

那便是听任他们自生自灭。

人类所选择的道路，

会将他们带上最终的毁灭。

众神，

我号召你们开始战争。

因这场战争准备已久。

我们迟迟没有发动战争，

让理应被毁灭者在众神的宽容和怜悯中，

滋长了无限的骄傲、自大。

看看他们在做什么——

他们将自己自封为神灵！

我，司长毁灭的至高者，

将亲自吹响我的战螺，摇响我的战鼓，

为诸神的出征演奏最恐怖、最威严的行进曲。

 

湿婆举起四只手臂，众神齐声高歌。

众神：我们出征，我们讨伐背信的世人！

歌队：众神将降下怒火，现在没有人可以阻挡。

众神：我们出征，我们讨伐背信的世人！

歌队：大火将烧光谷仓，现在没有人可以熄灭。

众神：我们出征，我们讨伐背信的世人！

歌队：洪水将湮灭田野，现在没有人可以幸免。

众神：我们出征，我们讨伐背信的世人！

歌队：战争将毁灭人类，现在没有人可以逃脱……

 

游吟诗人的挽歌与英雄的宣言

那天晚上，天空继续下着冰屑的冷雨。

游吟诗人狭小破旧的临时休息所迎来了一位访客。

年轻人走进房间，脱下不断滴着水的塑料雨衣放在地上。

游吟诗人正背对着他，看着窗外独自一人悠悠地唱着挽歌：

“我为人类而歌。

我的孩子们，

你们受尽苦难，却不知那所有苦难中最苦的，

正走在来敲门的路上。

因你们背弃神明，背弃信仰，

现在众神要来惩罚你们。

我来到此地，愿与你们一同面对众神的怒火，

我向众神祈求宽恕，若你们悔改地向他们拜倒。

可是你们没有，

我的辩护变成了挽歌。

你们是否知道，

我们曾经一度文明。

那时我们生活在大地女神的怀抱，

每日耕作、放牧，伴着自然与生命的吟唱。

丰产的女神对我们微笑，

美惠的姐妹指引灵魂的修养。

我们听着美人鱼的歌，

向狩猎和森林的王者献上第一只捕获的雄鹿。

我们伴着花仙子的舞，

向生育和丰收的女后祭上最漂亮的男童，他的眼睛清澈，他的灵魂透明。

我们歌唱神明的伟大，

我们歌唱神明的智慧，

我们歌唱神明的创造，

我们歌唱神明的美德。

现在我看到你们征服的进程，

人类的生命不会再被严寒、疾病、自然的灾害轻易夺取，

因此，

你们妄自以为征服了世界，征服了自然。

你们不再相信神灵，

因你们不再依靠他们的博爱。

因此，

你们不再记得先古的训导，

你们无所不敢为，无所不敢做。

因你们不再惧怕众神的怒火。

我为你们唱响挽歌，

因你们走在毁灭的路上，

你们相互残杀，

你们被死神所牵引，

你们周身笼罩着死亡沉甸甸的阴影。

当这一切结束后，

我将独自站在世界的中心，

为人类诵唱最后的挽歌。”

 

游吟诗人的声音哽咽了，他抽噎着不再唱下去。年轻人静静地站在他身后，静静地听他充满爱与惋惜的挽歌，那歌声如此情真意切，让他感动，让他心碎。

因此，当游吟诗人停下来的时候，年轻人走上前去。

“我相信你！”

游吟诗人回过头，疑惑的眼神落在瘦弱的颤抖着的年轻人身上。

“那就离开。去到一个没人的地方，把自己保护好。也许你可以逃过劫难。”

“不……我无处可去。我哪也不去！”

“那你想要什么？”

“我想要告诉众神，我们的信仰和悔过。我想要代替你，站在众神和世人之间，阻挡灾祸，阻挡神的怒火！”

游吟诗人抬起头，看着年轻人的脸。那脸被窗户所投进的一点光模模糊糊的照亮，而真正使它发光的，却是它本身。年轻人的脸被一种真切的、恳求的、急迫的、真诚的光所点亮。他直视着游吟诗人沧桑的眼睛，开口唱道：

“我是卑微的世人，

无数我辈中最卑微的一个。

我相信你动容的歌声，和那歌声背后的真情。

你带来给世人的告诫，

可是没有换来听从。

但是我听到了，听到了每一个音符，每一句呼声。

我把它们记在心里，来到你的面前。

我要感谢你，

感谢你翻越时间之山，来到我辈之间，

感谢你带来警世的良言。

而我，

我将顺应你的召唤，

去到战场，

去到众神面前。

我只想保护我的妻子——

我年轻的妻子——

因她就要生产；

还有我的母亲——

我年迈的母亲——

因她在人世的时间已经不多。

而这最重要的，

是因为我爱他们——

我的妻子，我的母亲，和我未曾出世的孩子。

所以我要像先祖曾经做的那样，

向众神忏悔我的过错，乞求怜悯和容宽。

因我要保护我的爱人们，

将他们从众神的怒火中救拯。”

 

游吟诗人接着年轻人开口唱道：

“你这个卑微的世人！

你不但卑微，你还自私。

你将乞求众神宽恕你与你的家人，

却不关心世界上还有多少像你一样的人与他们的家人。

你甚至不知道——

众神曾教给我们所有美德中最宝贵的——

博爱；

你甚至不在乎——

众神曾交给我们所有品质中最高尚的——

奉献。

你这条可怜的爬虫，

众神不会怜悯你，

反而会迁怒于你的家人。

你走吧，

若还想活，想保护你的爱人们，

带他们一起走吧。”

 

但是年轻人并没有离开，他眼中的光芒比以往更加坚毅，更加充满信仰：

“我不走，

我不会走，

我没有走，

我也没有带着我的爱人们走。

正是因为我不是自私的爬虫，

我要面对众神，阻止灾祸，

而不是为自己奔忙卑微的生命。

我要的不是可怜的苟活，

我要的是世人和平、繁荣、安定。

正因为如此，

我没有走。

我要站在众神面前，

向他们忏悔人类的罪恶，

向他们乞求神明的宽容。

因这审判对人类不公：

人类需要一个发言者，

他不特殊，

他必须是与无数世人一样卑微的世人，

只有如此，他才能代表世人。

而我，

我是卑微的世人，

无数我辈中最卑微的一个。

我要站在众神面前，

向他们忏悔人类的罪恶，

向他们乞求神明的宽容。

我将是卑微者的发言人，

我将是众神的献祭者。

请你，

无私的诗人，告诉我，

指点我完成使命的路途。”

 

游吟诗人放下竖琴，站起身，走到年轻人的面前。他的身高才刚刚到诗人自己的肩膀，瘦弱的仿佛一阵风都能把他吹倒，而他就在风中颤抖着。 

游吟诗人暗淡的眼中重新燃起希望的火，那火燃烧着他，让他也周身放射着光晕。

但那光晕远不及站在面前的年轻人，因他已将自己献祭给众神。

游吟诗人开口：

“你将翻越时间之山，

去到战场，

去到众神的面前。

你将作为人类的发言者，

向他们忏悔人类的罪恶，

向他们乞求神明的宽容。

你将代表人类向他们作出虔诚的保证。

你将不能再回到你所保护的世人之间，

因你将献上生命作为众神的祭典。

为此，

你要翻越时间之山，

历经严寒，历经时间，

去到战场，

去到众神的面前。”

 

“我知道了。”年轻人弯腰捡起已经不再滴水的塑料雨衣，转身离开了房间。

 

 

众神之怒

歌队：缪斯啊，请你歌唱吧！

歌唱众神那致命的愤怒。

这愤怒，

甚于千年长河彼端奥林匹斯的怒火；

甚于潺潺时间尽头北欧风雪的恶战；

甚于历史阴霾之下殷墟的讨伐；

甚于生生不息之间尼罗的怨念……

 

夹杂冰屑的冷雨终于化为了真正的暴风雨。

闪电，那是所有人终其一生中所不曾见过的真正的电闪雷鸣。

一瞬间，大火吞没了城市，洪水淹没了田野，无法计数的人类流离失所。

战争如约而至。

游吟诗人终日望着北方。他的眼中映着痛苦，耳中听着惨叫，但是始终望着北方——那里有一座高不见顶的高山——那是时间之山。

据说，这是一座不可能被翻越的山。

它冰雪覆盖的峰深深的插入云中。

它宏伟峻峭的崖冷峻的俯视、嘲笑着卑微的世人。

据说，这是一座不可能被翻越的山。

因为，它是时间之山。

当他的眼睛看着北方，不管那里面有多深的痛苦和沧桑，总能看到隐约可见的一线希望。

他又弹起竖琴，唱起低沉的歌谣：

“众神前来讨伐背信的世人，

他们的怒火无人可挡。

如我亲眼所见，

那是真正的灾祸，真正的生灵涂炭。

奥丁擦亮他嗜血的长矛，

宙斯掷下嘶鸣的闪电，

湿婆吹响毁灭的战螺，

阿努比斯摆好审判的天秤——

他的亡者大厅中挤满了战死者、无辜者的灵魂。

刑天挥坎着滴血的战斧，

拉神投射下光与火的利箭。

有一对兄妹：

持有金色长弓的，那是目光炯炯的阿波罗，

他将瘟疫的箭戟射入惊慌失措的人群；

银弓的妹妹阿尔忒弥斯，

她让一切动物植物发了疯般的攻击。

斯佩利伯格操纵狂风，

那风卷起人类瘦小的身体在岩石上撞的粉碎。

尼阿美扭捏着美丽的腰身，

挥动皮鞭，手起鞭落，夺走她曾亲自赋予的生命。

……

众神讨伐背信的世人，

他们的怒火无人可挡。”

 

歌队：众神讨伐背信的世人，

他们的怒火无人可挡。

众神掀起战争，

众神降下灾祸。

世人向众神乞求救赎，却不知这灾祸正是众神本身所为。

他们向混沌的天空哭喊，

然而苍穹之中却不曾传来任何回响。

……

 

英雄传说

与此同时。

年轻人终于再也走不动了，他向前扑倒在地上。

这是他离开北国小镇出门旅行的第七天，他到达了时间的彼端。

他知道众神已经降下怒火，毁灭了他的家园。而自己，他看看自己——自己累得精疲力竭，裸露在外面的皮肤上布满细小的划伤——自己还活着！

他不知道有多少人，自己认识的，或者不认识的，和自己一样的卑微的世人在众神的怒火下丧生。但是自己还活着。

他不再是时间那一头七天或者更长时间以前的那个卑微、普通、瘦小的年轻人了，因他历经了时间，历经了考验，历经了死亡。当死亡都经历过以后，一切的一切还算什么呢？于是，他眼中写满了沧桑和坚毅，那原本应该奄奄一息的生命之火在他脸上竭尽了全力，最后一次也是最旺盛一次的燃烧了起来。

当他看到众神的时候，他被那无限的恐怖和威严惊得跪倒在地上。他想抬起头来直视众神的圣光，那光刺瞎了他的双眼，于是他可以真正的抬起头来直视着众神。但是他眼中看到的并不是众神，而是在时间彼岸，在他的家乡，正在惨遭屠杀的世人。

两滴滚烫的泪水划过他的脸颊，他没有感觉到——他的皮肤已经不能再感觉到任何东西了。

他赤裸着小小的身体，旷野上只有这个小小的赤裸着的身体，世界上只有这个小小的赤裸着的身体。

看不见，但是他知道，众神就在他的面前，嘲笑他：

“看，卑微的世人，所有卑微者中最卑微的……”

他并没有畏惧，勇敢地开口唱出他七天以来在心里复诵了无数遍的心声：

“众神啊！

我高歌你们的伟大，

我崇拜你们的威严。

但是我依然要说，

你们只是我想象出的神灵。

请你们不要立刻将怒火掷于我，

且听我将要说的话说完。

你们是我们不能解释的起源，

是我们维持秩序的规范，

是我们信仰文明的理想，

是我们恐吓造恶者和阴险者的光明。

正因为如此，

你们诞生。

因你们是历史，是文明，是道德，是良知，是哲学，是艺术，是美惠，是人文……

人类崇拜神灵。

如今，你们对人类——

你们的创造者——

发怒，

因他们背弃你们，

背弃历史，背弃文明，背弃道德，背弃良知，背弃哲学，

背弃艺术，背弃美惠，背弃人文……

 

惩罚这样的一群堕者，

连我也同意是理所应当。

但是我依然要说，

你们为人类降下的审判不公——

你们因世人中那最卑微最少数的造恶者而迁怒众人。

因我是代表世人的发言者，

我要展现给你们看的，

是人类在时间彼岸依然保有的信仰！

我们没有背弃我们的信仰：

我们依然彼此相爱，

我们依然争取荣誉，

我们依然维护尊严，

我们依然同情弱者，

我们依然互助团结……

我们依然遵守着众神教导我们的最古老的信条。

此刻，

我翻越时间之山，

我站在这里，

站在战场上，

众神的面前。

我来完成一个祭典，

我要将我自己献祭。

为的是求得你们的宽容，

保护我的爱人，

因我爱所有的世人！”

 

谁也没有说话，众神沉默着。

然后，他们中有人离开了，先是一个两个，然后是成群结队的，最后……

是所有神。

 

尾声

年轻的女人产下了婴孩，她带着孩子找到了游吟诗人。她想向游吟诗人打听孩子父亲的去处。

“我的丈夫，哦……他很年轻……”年轻女人说着脸红了，她低下头，微笑着看着自己怀中的孩子，“他不是那种很强壮勇敢的男人，但是他会保护他的爱人，你明白我的意思……”

“他去的地方你们不能去。”游吟诗人还没等她说出她的问题，就回答了她。

年轻的女人有些疑惑的抬起头：

“我想他消失之前最后见到的是你。”

“是的。”

“你能告诉我他什么时候回来吗？”

“他不会回来了。”游吟诗人的回答很简短。

女人吸了一口气，她什么也没说，转身离开了。

游吟诗人默默地跟在她身后。

两人沉默着走在小镇铺满春季鲜花的小路上。

女人幽幽的开口：

“我知道了。”她停了一下，“我能接受。他死了。”

“可不只是那么简单。”

游吟诗人拨了拨手中的竖琴：

“这是我的最后一首歌，

我将它献给英雄。

据说，有一座不可能被翻越的山。

它冰雪覆盖的峰深深的插入云中。

它宏伟峻峭的崖冷峻的俯视、嘲笑着卑微的世人。

据说，这是一座不可能被翻越的山。

它的名字，是时间之山。

在传说中，有人越过了它，

从时间的彼岸顶着风雪而来，

人们看到他们疲惫、沧桑，

但是依然睿智、强壮，

因他们历经了时间。

他们被称作“英雄”。

他们会为世人而落泪，

他们被称作“英雄”。

他们为了世人，

将自己献祭给愤怒的众神，

献祭给历史，

献祭给文明，

献祭给道德，

献祭给良知，

献祭给哲学，

献祭给艺术，

献祭给美惠，

献祭给人文，

因世人忘记了诸神的教导。

他们被称作“英雄”。

这首歌将被世人传唱，

以让他们不要忘记众神的愤怒，

不要忘记先人的牺牲。

英雄的故事将被世人传说。

 

歌队：英雄的故事将被世人传说：

            从前有一个强壮高大的男人，

           他是卑微者中最高大的。

     他独自一人翻越时间之山，

     来到战场，

     来到众神的面前。

     他要为所有卑微者请命，

            直面指责众神不公的审判，虔诚忏悔世人的背信。

     他将世人从灾难中拯救，

     他将爱人保护在宽阔的臂弯，

     因他爱所有世人，所有世人都是他的爱人。

     英雄的故事将被世人传说……

貌似从开学到现在我还没转过这根弦来，最近一切就都是乱七八糟的，做什么什么便不顺利。

我说要好好学习，便连作业也拖欠着不去管；

我说要好好看片，便连白蹭的剧票也放过了期；

我说要好好锻炼身体，于是运动鞋也懒得穿一次；

我说要读点书吧，结果什么都没看成还因为超时被图书馆罚了；

说要去跳舞，去画画……每次临到了时间却都推委成下次，结果下次还是下次；

说要学点做点东西，结果就打了wow，何况wow其实也没打成，结果对游戏还是冷一下热一下；

最离谱的是，当我说我要好好学语言的时候，居然就不知到哪里来的力气和勇气跑去转专业了……

整天抱怨着我自己都头疼。

 

前天又看了一遍<不良教育>，片前兴奋得对两个村姑室友一再的强调“这是我最最喜欢的电影！”结果是二人带好了眼镜满怀期待的就位。直到盘飞速的转了有20分钟的样子，我才意识到整个寝室怎么的就安静了，只除了劣质的电视音响里又热闹又冷寂的回响着Gale充满男性力量的声音，那声以传说中练习了很久的地中海西语口音倾诉着小女子似的春心，20多寸落满了灰尘的球面荧屏上妖艳的身影与妖艳的色彩跃动着，忽明忽暗中Gale正在抱怨全裸在床上的、面相极拉丁的男子怎么可以在自己正在为他口交时睡着。

她们不说话，被唬到了吧，我心想，这镜头是边缘了。于是内心涌起一股窘迫的快感，她们心里一定将我想成猥琐的坏人，这快感便是终让她们安静下来无话可说了。看，平时跟我讲什么来着？不是一套一套的吗？既然她们将我想成坏人，便是了。于是临到后来那些男主角们裸泳啊，做爱啊这些我一直称道说唯美极致的画面时，她们干脆便蒙起被子不再敢看了。

结果臆想的坏人效应的惊人效果第二天就得到了证实，她们再和我讲话分明就是换了面具，我讲什么也便静静的听着，也可能是装作静静的听着，反正在很多事上我终于占了绝对的上峰而不用再需要与她们无聊的废话了。话说没出息的我好像就这么一点小执着。Enrique也就那么点小执着，他不就是想听Ignacio唱Cuore Matto吗，我想象的是小时候Ignacio那唱着月亮河的脆弱小声音，他小的时候真的为Enrique唱Cuore Matto吗？

说回不良教育，再看，还是那种感觉，这感觉我似乎有一段时间忘了，又找回来，感觉像身体的哪一部分死了现在又活了似的，先是快感，然后是安慰，然后是舒适，然后是平静。思想也便像是经历了某种死而复生。于是我死而复生。

今天算是放假了，乱到头了。放假就是乱，既然眼看着外出团也没组起来，于是我想乱着调整一下。希望下一次一切都会好起来，我还是积极的.... = =!

By the way，<Love and other disasters>全是我羡慕死了的男女关系。

 

最后放出Enrique执着的Cuore Matto，在我听来充满挑逗的小隐喻，臆想……哈哈~~

首先，恋爱要花时间，大把的时间，要静下心来，要无可着急，要会做戏，要会包容……

我巨能包容，我巨能做戏，我巨能悠悠，其实我没有时间。

为什么无爱？我无时间。

更喜欢看窗外风景嗖的串过去，而要不停的串，便在期望这种串永不要停止，但也不要停留，要有爱，便要有停，如若停了，什么来满足我的好奇？

于是无爱，无爱便罢了。

便有爱些个极品男人，极品男人不苍白，极品男人不浮躁，极品男人不炫目，极品男人不是男人。

无喜欢男人，无喜欢女人，只喜欢同性恋的异装男人，这么长时间我终于认了，于是我已很久无爱了。